詳細說明
品種:荷花主要觀賞部位:觀花花色色系:紅色系花型:重瓣葉色色系:紅色系花期:6（月）園林用途:水體綠化光照習(xí)性:中性 荷花 編輯本段荷花簡介荷花又稱菡萏（hàn dàn）、荷華（<詩經(jīng)》），蓮華、芙蓉（<離騷》），夫容（<楚辭》），扶渠（<毛詩傳》），夫渠（<說文》），芙渠（<爾雅》），苓（枚乘<七發(fā)》注），朱華（曹植詩），水花（崔豹<古今注》），澤芝、芙?。?古今》），藕花（張美麗的荷花(36張) 荷花是澳門特別行政區(qū)的區(qū)花，也是有“泉城”美譽的山東省會濟南和孔孟之鄉(xiāng)濟寧以及廣西壯族自治區(qū)“荷城”貴港的市花。濟南的大明湖里有多種上好的荷花，蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花，像仙女一樣，亭亭玉立，香遠益清。 【荷花的花語】：清白、堅貞純潔。漢劉氏有曰：白色為蓮，紅色為荷。 編輯本段荷花的起源 蓮子 “荷”被稱為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現(xiàn)以前，大約十億年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候溫濕，高達數(shù)十米的蕨類植物遍布地球各個角落。大部分種子植物無法生存，只有少數(shù)生命力極強的種子植物生長在這個恐龍，蕨類植物稱霸的地球上。其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗，在中國的黑龍江、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了一億多年，原始人類開始出現(xiàn)。人類為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。 一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花 朱宣咸中國畫<映日紅》主要的分布區(qū)域。從出土文物看：在山東省發(fā)掘的“仰韶文化”房基遺址，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)臺面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經(jīng)測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產(chǎn)勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習(xí)性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。 在地球上，還有野生的荷花。古植物學(xué)家徐仁教授，曾于40年前在柴達木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，距今至少有1000萬年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。西周初期（公元前11世紀），古人食用蔬菜約40余種，藕是其中之一。<峪經(jīng)》中有“腮有荷華”之句，意指祖國大地上凡有沼澤水域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家之一。 編輯本段荷花傳說 荷花特寫[1] 荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間人們成雙成對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 在古典文學(xué)巨著<紅樓夢》中，據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞<芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學(xué)專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝美麗荷花(31張)樂府<西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉<子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 編輯本段荷花形態(tài) 蓮蓬 荷花為多年水生植物。根莖肥大多節(jié)，橫生于水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉覆蓋，背面灰綠色，全緣并呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生于花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復(fù)瓣、重瓣及重臺等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數(shù)；雌蕊離生，埋藏于倒圓錐狀海綿質(zhì)花托內(nèi)，花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞，受精后逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅果（蓮子）。花期6～9月，每日晨開暮閉。果熟期9～10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)[2]。 蓮藕(6張)中美雜種蓮系 IV.大中花群：盛開的荷花(20張) j.單瓣類：21.雜種單瓣紅蓮組 22.雜種單瓣粉蓮組 23.雜種單瓣黃蓮組 24.雜種單瓣復(fù)色蓮組 k.復(fù)瓣類：25.雜種復(fù)瓣白蓮組 26.雜種復(fù)瓣黃蓮組 V.小花群： l.單瓣類： 27.雜種單瓣黃碗蓮組 m.復(fù)瓣類：28.雜種復(fù)瓣白碗蓮組 編輯本段生長規(guī)律 一面開花，一面結(jié)實，蕾、花、蓮蓬并存。它在長江流 域的物候期為；4月上旬萌芽，中旬浮葉展開；5月中、下旬立葉挺水；6月上旬始花，6月下旬至8月上旬為盛花期；9月中旬為末花期。7、8月為果實集中成熟期；9月中、下旬下 地下莖(藕)成熟期；10月中、下旬為莖葉枯黃期。然后進入休眠。 整個生育期共約 160－190天。荷花喜濕怕干，喜相對穩(wěn)定的靜水，不愛漲落懸殊的流水。池塘植荷以水深0．3-1．2米為宜。初植種藕，水位應(yīng)在20－40厘米之間。在水深1．5米處，就只見少數(shù)浮葉，不見立葉，便不能開花。 如立葉淹沒持續(xù)10天以上時，便有覆滅的危險。在生長季節(jié)失水，只要泥土尚濕，還不致死亡，可是生長減櫻了，在10天之內(nèi)灌水可以恢復(fù)。如泥土干裂持續(xù)3-5天，葉便枯焦，生長停滯；再持續(xù)斷水4-5天，種藕便會干死。荷花喜熱，栽植季節(jié)的氣溫至少需15℃以上，入秋氣溫低于15℃時生長停滯。整個生長期內(nèi)，最 適沮為20。30℃。當氣溫高至41℃(水溫只有26－27℃)時、對生長無影響。冬季氣溫降至0℃以下，盆栽種藕易受陳。荷花喜光，不耐陰。在強光下生長發(fā)育快，開花早，但凋萎也早；在弱光下生長發(fā)育雖倡，開花遲，但凋萎也遲。荷花對土壤選擇不嚴，以富含有機質(zhì)的肥沃粘土為宜。適宜的PH值為6．50。病蟲害少，抗氟能力強，對二氧化硫毒氣有一定抗性。地下莖和根，對含有強度酚、氰等有毒的污水，會失去抵抗力而消亡。 5-6月正當荷葉迅猛生長之際，可使用除草劑，每畝用量為25%除草醚1斤加25%敵草隆0．1斤。用藥后，部分浮葉雖會受到藥害，但會迅速長新葉，對生長無明顯影響。缸、盆內(nèi)雜草，應(yīng)隨時拔除；浮萍、藻類等既奪肥，又降溫，影響水質(zhì)，應(yīng)隨時撈除干凈。缸裁荷花，在長江流域帶可以露地越冬。盆栽碗蓮，須在嚴冬到來之前，投入不結(jié)冰的深水 池中，或移至室內(nèi)，或深埋土中越冬。荷花生命力頑強，大塘荷花能抵抗一般病蟲害。[3] 編輯本段分藕繁殖 在園林應(yīng)用中，多采用分藕繁殖，因它可保持親本的遺傳特性，且可當年觀花。如要培育新品種，須先進行授粉，然后播種雜交種子。采用播種繁殖的當年半數(shù)不能開花。播種用新蓮子或陳蓮子均可。蓮子無體眠期，隨采隨播也能萌發(fā)。播種適溫為17-24℃，長江流域一帶以4月中、下旬至5月為適期；北方宜遲。由于蓮殼象個密封倉，組織緊密堅硬，必須 經(jīng)過”破頭”處理(即將蓮子凹進的一端破一小口，露出種皮)，然后投入盛有清水的器皿中浸泡3-5日，水深以浸入蓮子為度，每天換水1次。當漫種的蓮于長出兩三片幼葉時，便可在備有沃泥的無孔小花盆內(nèi)播種。播種時，將蓮子臥放盆邊，每盆l粒，徐徐按下，讓蓮背平泥面。當蓮苗立葉挺出水面，便連泥脫盆移植于填有稀泥的較大中，注意勿讓盆泥散落，也勿折損葉柄。池塘播種也要”破頭”浸種，然后撤插在水深10-15厘米的池塘湖泥中。1周后可萌發(fā)新根撤葉，1月后浮葉出水?！?nbsp; 若植于池塘，一般采用整技主藕作種。缸、盆裁時，主藕、于藕、孫藕均可用。 不論是塘桓還是缸、盆栽植，各類種藕都要具有完整無損的苫芽(頂端生長點)，否則種后當年不易開花。清明前后長江流域一帶氣溫上升至15℃以上時，是分藕繁殖佳期。在池塘栽植時，先將池水放干，池泥翻整耙平，施足底肥，然后栽愿。栽時左手托起藕身，右手握住藉的頂端一節(jié)，并用中指保護苫芽，指向池心，將苫芽朝上，成20－30度角斜插入泥，并讓尾節(jié)翹露泥面，一兩日放 水20-30厘米。缸(盆)栽荷，其操作方法基本同塘植，只是將種藕靠近缸(盆)壁徐徐插入泥中。[3] 編輯本段場地選擇 缸栽荷花的場地應(yīng)選在避風(fēng)的全光照處。家庭盆養(yǎng)要置于陽臺上或院子里。實踐證明， 在日照不足5小時的場所培養(yǎng)荷花，往往只長葉，難開花。分栽初期無論塘植、缸栽，水不宜多，因淺水可提高土溫，對蓮苗早期生長有利。隨著浮葉、 立葉的生長，逐漸提高水位，但池塘最深處的水位不得超過1．5米。缸植者，夏季應(yīng)1-2日加水1次，碗栽小種則應(yīng)每日澆水。澆灌荷花的水，若屬地下水，須先引水缸中，經(jīng)過日曬提高水溫后再用。秋末冬初，荷花已停止生長進入休眠，不必經(jīng)常澆水，缸盆內(nèi)只須保持淺水即可。在北方，則應(yīng)移入室內(nèi)過冬。湖塘植蓮，若塘泥肥沃，一般不施追肥；缸、盆栽者，如果基肥充足，也不必追肥；尤其是碗蓮，肥多易腐，值得注意。在生長季節(jié)，發(fā)現(xiàn)荷葉黃瘓，又無病斑，應(yīng)追肥促壯。市場上出售的各種速效氮素片肥，均可施用。若用農(nóng)家肥，應(yīng)充分腐熟，掌握薄肥輕施原則，并切勿污染葉片。 池塘內(nèi)常有革命草、稗革等雜草，對荷花生長有影響。尤其是革命草，蔓延開來，荷花無力抗衡，有被”吃掉”的危險，故應(yīng)及時割除。[3] 編輯本段分布地區(qū) 荷花一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區(qū)。中國早在三千多年即有栽培，現(xiàn)今在遼寧及浙江均發(fā)現(xiàn)過碳化的古蓮子，可見其歷史之悠久。 而臺灣地區(qū)則是在100年前才由日本引進，目前在臺南白河鎮(zhèn)、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規(guī)模之廣大，成為臺灣最主要的觀光地區(qū)之一。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數(shù)的蓮都是人工種植，以作為風(fēng)景點綴和食用，例如在中國荷花被作為經(jīng)濟作物種植。許多人曾誤以為荷花產(chǎn)于埃及和地中海一帶。公元前約500年，荷花傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。 荷花分布圖 畫家溫澤輝書畫作品 荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為“水”字起頭。三國文學(xué)家曹植在他的<芙蓉賦》中稱贊到“覽百卉之英茂，無斯華之獨靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。 3.以荷花圣潔高雅的氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)<北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806～820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環(huán)，不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環(huán)。 4.古時江南風(fēng)俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅號。 5.為了表達對荷花高潔形態(tài)的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。 6.溪客、靜客都是強調(diào)荷花的生長環(huán)境和安靜嫻雅的狀態(tài)。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。 編輯本段荷花文化 自公元前11世紀起，中國從漫長的奴隸制社會進入了封建制時代——西周。荷花也在 荷花文化這時期里從湖畔沼澤的野生狀態(tài)走進了人們的田間池塘。<周書》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕。”可見，當時的野生荷花已經(jīng)開始作為食用蔬菜了。到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。中國最早的字典，漢初時的<爾雅》就記有：“荷，芙蕖，其莖茄， 西漢開始，中國的官私營商業(yè)迅速發(fā)展，豐富了各地區(qū)的商盛開的荷花(20張)品種類，對荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產(chǎn)——蓮藕均通過這些中心商市進入北方，從根本上擴大了荷花的分布區(qū)域，使北方人民進一步認識荷花，了解荷花，從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的<齊民要術(shù)》記有“種藕法”：“春初掘藕根節(jié)，頭著魚池泥中種之，當年即有蓮花。”；又有“種蓮子法”：“八月九日取蓮子堅黑者，于瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲于池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時即出，其不磨者，皮即堅厚，倉卒不能也。”可見，當時南北兩岸的中原地區(qū)荷花的栽培技術(shù)已是相當高超了。 中國的醫(yī)學(xué)從秦漢起開始了新的發(fā)展。漢朝“神農(nóng)”在嘗遍百草后，總結(jié)出一套治病良方，即<本草經(jīng)》，又稱<神農(nóng)本草經(jīng)》，其中就有蓮藕藥用保健功能的描述。東漢譙縣華佗，是中國醫(yī)學(xué)史上著名的神醫(yī)，他在手術(shù)前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺，刳割腹背后縫合傷口，最后涂敷以藕皮等制成的膏藥，四五天后便可愈合。荷花遂成為中國醫(yī)藥寶庫中不可多得的一枝奇葩。 西漢時期，樂府歌辭逐漸盛行，由此產(chǎn)生了眾多優(yōu)美的采蓮曲謠。其中有<采蓮曲》（又稱<采蓮女》、<湖邊采蓮婦》）等，歌舞者衣紅羅，系暈裙，乘蓮船，執(zhí)蓮花，載歌載舞，洋溢著濃烈的生活氣息，是中國廣大人民最喜愛的民間傳統(tǒng)歌舞之一。 南北朝時期又發(fā)展有千瓣（并蒂）荷花。 隋唐以后，荷花的栽培技藝進一步提高，有關(guān)荷花的詩詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內(nèi)容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進一步成為人們養(yǎng)生保健的名貴補品。同時荷花憑借它的色彩艷麗、風(fēng)姿綽約進入了私家園林。如長安城外東南隅有秦漢時宜春苑，隋朝建都長安后，更名為芙蓉園；不同形態(tài)的荷花照片(19張)南宋都城臨安（今杭州市）的曲院風(fēng)荷。尤其是經(jīng)過貞觀之治后，荷花的應(yīng)用越來越廣泛，成為工藝美術(shù)家創(chuàng)造的靈感來源。如隋唐時期的瓷器、銅鏡等的裝飾多采用蓮花花紋；金銀器上，尤其是盤邊緣，多飾以富麗的蓮瓣紋，整個風(fēng)格華麗而真實。宋代的染紡業(yè)較唐代有更高的發(fā)展。著名女畫家兼工緙絲的朱克柔創(chuàng)作的荷花緙絲圖案，“古淡清雅”、為一時之絕作。明清的木版年畫多采用“連（蓮）貴子”、“連（蓮）年有余（魚）”等荷花吉祥圖案，來表達人們的思想愿望。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優(yōu)美多姿的舞蹈素材；也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統(tǒng)名花。 自北宋周敦頤寫了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后， 河北荷花淀荷花。荷花便成為“君子之花”。據(jù)史書記載：遠在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮?？烧f是人工砌池栽荷的最早實錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是中國最大的荷花生產(chǎn)基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭于荷叢之中，那種“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。諸如濟南大明湖、杭州西湖、肇慶七星巖等都可看到連片荷花的芳容。昔日曾是“鐵道游擊隊”的故鄉(xiāng)——山東濟寧微山湖竟有10萬畝野生荷花的壯麗景觀，年年花繁葉茂，吸引無數(shù)游人。真可謂“多情明月邀君共，無主荷花到處開”了。 自鴉片戰(zhàn)爭以后，尤其是新中國成立后，廣大勞動人民當家做主，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過<荷塘月色》一文。孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發(fā)展荷文化，并把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經(jīng)過精心培育，古蓮子栽植成功。1963年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學(xué)院院長郭沫若。1979年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月，為慶賀“日本國家鑒真和尚像中國展”來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，荷花的栽培技術(shù)也日趨先進完善。先共有荷花品種200余種，分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發(fā)展，以荷花為市花的城市日益增多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直十分注重倡導(dǎo)和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調(diào)和。而是指存在著差異性和多樣性后的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。中國有56個民族、34個行政區(qū)域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結(jié)和祖國的統(tǒng)一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背棄。 由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、 翠湖的荷花[4]“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結(jié)、 王洪學(xué)國畫荷花作品(15張) 趙新建<清塘荷韻》
